Обско-угорский институт прикладных исследований и разработок, г. Ханты-Мансийск, Российская Федерация, vspodina@mail.ru
АННОТАЦИЯ
Введение. Ветер / воздух, наряду с водой, огнём, землёй, находится в ряду основных природных явлений, лежащих в основе мироздания. Стихия ветра дифференцируется по многообразным естественно-природным характеристикам, что находит различия в
специфике верований, функциональности правил поведения, норм хозяйствования различных локальных этнических групп. В статье определяется роль данного атмосферного явления в доместикации пространства сквозь призму традиционного мировоззрения. Отмечаются особенности восприятия направлений ветра как отражения специфики горизонтального структурирования окружающего мира с позиции этнологии, культурологии, лингвистики с опорой на теорию атмосферности неоклассической новой эстетики для которой характерна комбинация пространственности и чувственности.
Цель: эксплицировать аспекты проявления стихии ветра в практике освоения пространства и в мировоззренческой традиции хантов, манси и лесных ненцев.
Материалы исследования: фольклорные тексты, мифологические и лингвистические словари, опубликованные труды отечественных и зарубежных исследователей, устные сообщения информантов.
Результаты и научная новизна. В статье впервые с позиции атмосферной теории немецкого философа Г. Бёме исследуется роль стихии ветра в упорядочивании пространства. На основе этнографических материалов и фольклорных текстов систематизированы 29 характеристик ветра по силе, скорости и сезонным проявлениям, раскрыта его роль в формировании пространственного опыта обских угров и самодийцев: особенности ориентации, участие ветра в создании культурного ландшафта, антропоморфизация данного метеорологического явления. Выявлены традиционные представления, в которых стихия ветра получила наиболее яркое осмысление. Подчёркиваются дуалистические представления, согласно которым ветер характеризуется, с одной стороны, как злостная сила (бьёт, рушит, приносит болезни, дурные вести, пробуждает дух ураганов и др.), а с другой – как добрая (разгоняет тучи, приносит дождевые облака, отгоняет насекомых и т. д.). Составлены схемы центрировано мифологической ориентации по направлениям ветра у хантов, манси и лесных ненцев, которые позволяют визуализировать особенности локального этнокультурного ландшафта.
Ключевые слова: атмосферная теория, стихия ветра, доместикация пространства, ориентация в пространстве, традиционное мировоззрение, обские угры, самодийцы
Для цитирования: Сподина В. И. Стихия ветра в мировоззренческой традиции обских угров и самодийцев: междисциплинарный подход // Вестник угроведения. 2026. Т. 16. № 1 (64). С. 139–153.