Аннотация. Настоящее исследование посвящено анализу фразеологизмов мансийского языка, используемых при описании «внешнего человека» с его дальнейшей оценкой в призме языковой картины мира по различным зрительно воспринимаемым признакам в лингвокультурологическом аспекте. Цель данной работы – исследование национально-культурного своеобразия мансийской языковой личности, проявляющегося во фразеологических единицах при описании внешности человека. Научная новизна исследования состоит в том, что в нем впервые исследуются и систематизируются ФЕ мансийского языка, используемые при описании «внешнего человека», с лингвокультурологической точки зрения. Актуальность исследования определяется тем, что внешность человека в мансийской фразеологической картине мира никогда прежде не становилась объектом исследования. Настоящая статья является первым развернутым анализом фразеологических единиц мансийского языка, описывающих «внешнего человека». Выделив и изучив три группы параметров ФЕ при описании внешности (параметры общего вида, соматические и функциональные параметры), был сделан вывод, что между данными группами семантических параметров ФЕ нет абсолютно чётких границ. В зависимости от контекста одна и та же фразеологическая единица может характеризовать человека с разных позиций, а также оценивать как его внешний вид человека, так и внутреннее состояние. Количественный подсчет фразеологизмов, характеризующих «внешнего человека», позволяет утверждать, что во фразеологической системе мансийского языка преобладают ФЕ с отрицательной оценочностью внешнего вида человека. Считаем, что большое количество ФЕ с негативной оценкой, в частности обозначающих одежду и динамические признаки внешности, свидетельствует о склонности народа манси обращать внимание на внешние недостатки. Фразеологизмы в данном случае призваны выполнять воспитательную функцию.