Центр изучения религий, РГГУ, г. Москва, Российская Федерация, veges2011@yandex.ru
АННОТАЦИЯ
Введение. В обско-угорском нарративе важное место занимает образ младшего сына (герой) духа неба, с множеством функций и имён. Кроме образа Небесного всадника-птицы, он известен в облике медведя, с заметными ролевыми инверсиями сын / дочь духа неба, «жертва-палач», герой-людоед и др. При доминанте календарных реалий в этих образах, уместен их анализ, в контексте особенностей «алгебры родства», календарных и числовых аспектов в текстах и иконографии пластики культур Предуралья, Урала и Западной Сибири эпохи раннего железа.
Цель: выявить «алгебру родства» фольклорных героев, календарно-числовые аспекты мифа о Небесном всаднике-птице, сюжетах мобильного искусства, сакральной атрибутике Предуралья, Урала и Западной Сибири эпохи раннего железа.
Материалы исследования: тексты обско-угорского фольклора, энциклопедические издания и лингвистические словари, предметы мобильного искусства железного века в регионе.
Результаты и научная новизна. Научная новизна работы заключается в изучении «алгебры родства» и «медвежьих» черт в образе «героя». Выявлены числовые коды, используемые для описания системы родственных отношений и календарные мотивы образа. Это числовой комплекс (ЧК) 1+2/2+1, используемый при маркировке широкого спектра образов, от «людоеда» до «светлого мальчика». Показано доминирование ЧК «7-6» в текстах медвежьих песен (манси). Сделан анализ особенностей и семантики изображений «всадник-птица» на бронзовой пластике раннего железного века в регионе. Показано, что основная черта образа «героя середины» (= «последний герой») в обско-угорской традиции – роль медиатора между полюсами света и тьмы.
Ключевые слова: Небесный всадник-птица, календарная символика, календарно – числовые аспекты, герой середины
Для цитирования: Вртанесян Г. С. Герой «середины» – всадник-птица: происхождение, семантика и иконография образа // Вестник угроведения. 2025. Т. 15. № 2 (61). С. 350–365.